Plus de 1.500 fondamentalistes chrétiens ont manifesté à Paris contre le Théâtre de la Ville, où se joue une pièce qu'ils jugent offensante. "Christianophobie", s'écrient-ils. Derrière une banderole proclamant "La France est chrétienne et doit le rester", les manifestants, des prêtres en soutane et des croyants de tous âges exhibant crucifix, drapeaux du Sacré coeur et agitant cierges et flambeaux se sont dispersés en criant : "tous au théâtre". Une parole religieuse ? Politique ? Une frange de l'extrême-droite ? Le Lab pose la question.
Qui sont les catholiques intégristes ?
Qui sont ces "catholiques fondamentalistes"?
Nostalgiques de la messe en latin, traditionnalistes, les catholiques fondamentalistes vomissent le dialogue interreligieux et Vatican II. Ils seraient 45.000 en France. Pour en savoir plus, Le Lab vous recommande cet article de L'Express sur la question.
- MJCF (Mouvement de la jeunesse catholique de France)
- Renouveau Français
- La Fraternité sacerdotale Saint-Pierre
- L'institut du Christ-Roi
- L'institut Civitas
Un reportage de Télé Lyon Metropole sur les catholiques traditonalistes de la région :
Rappel des faits
Rappel des faits :
- Dimanche 23 octobre: une trentaine des fondamentalistes chrétiens ont perturbé au théâtre de la Ville à Paris le déroulement de la pièce "Sur le concept du visage du fils de Dieu".
- Samedi 29 octobre : 1.500 fondamentalistes chrétiens ont manifesté à Paris contre la "christianophobie". A l'appel d'un mouvement lefebvriste une partie d'entre eux s'est retrouvée face à un cordon de police près du théâtre de la ville où se joue une pièce qu'ils jugent "blasphématoire".
Un mouvement politique ?
Comprendre qui sont les fondamentalistes catholiques et ce qui les anime.
Sur l'institut Civitas, un des principaux animateurs du mouvement, un article dans La Croix :
Qui est Civitas ?
L’institut Civitas est un des héritiers directs de la Cité catholique, fondée au lendemain de la Seconde Guerre mondiale par Jean Ousset (1914-1994). Disciple de Maurras, hostile à la Révolution française, il avait décidé de se consacrer à la formation d’une élite politique capable de contribuer au renouveau de la France. En 1960, les évêques de France mettront fermement en garde contre les « dangers » de la Cité catholique dont l’influence est grande dans l’armée, notamment en Algérie où Verbe , la revue de la Cité catholique, justifie la torture au nom de saint Thomas d’Aquin).
Toujours dans La Croix, une manifestation qui a réuni "au-delà du cercle lefebvriste, des familles nombreuses, beaucoup de jeunes issus du catholicisme traditionnel et même des chrétiens d’Orient".
Fort de cette audience inattendue, Alain Escada, le secrétaire général de l’Institut Civitas, prend les accents du tribun. Promettant une « mobilisation qui surprendra » , partout où les spectacles seront joués, il annonce un « automne chrétien » avant que les participants ne disent un chapelet, à genoux et sous la pluie, devant la Comédie-Française…
Le FN présent, par l'intermédiaire d'Alexandre Gabriac, comme on peut le lire sur le blog d'Abel Mestre et Caroline Monnot, spécialistes des extrême-droites.
Dans le groupe de 200 à 300 manifestants qui, sitôt la manifestation achevée s'est propulsée, place du Châtelet, était présent l'abbé Xavier Beauvais, le prieur de la paroisse intégriste parisienne Saint-Nicolas-du-Chardonnet. Ainsi qu'Alexandre Gabriac, jeune conseiller régional exclu du FN pour des photos où il posait bras tendu.
Dans un documentaire de l'agence Capa, relayé par LesInrocks.com, on avait pu voir comment un mouvement traditionaliste se préparait à la "guerre civile".
Parmi les activités de Dies Irae, la construction d'un parcours du combattant sur le modèle militaire, sur un terrain mis à disposition par un sympathisant près de Bordeaux. C'est là que Ludo entraîne les troupes à la « croisade » et à la future « guerre civile » contre les musulmans, qu'il faudra « saigner au couteau ». « On n'est pas en train de se battre pour une couleur, précise-t-il. On est en train de se battre pour une religion ».
Sur le blog Trans-Europe-Extremes, le Lab vous recommande aussi la lecture d'un article sur le mélange des genres entre religion et politique dans l'extrême droite.
Ces mouvements sont-ils marginaux ?
Vous aussi, réagissez à ces événements. Pensez-vous que ces mouvements soient marginaux ou révélateur d'une montée de l'extrêmisme catholique en France ?
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